آشنایی با بناهای تاریخی - صفحه 2 - تالار گفتمان آذر فروم





دعوت به همکاری با آذر فروم

 

آشنایی با بناهای تاریخی
زمان کنونی: 21-09-1395،01:33 ب.ظ
کاربران در حال بازدید این موضوع: 1 مهمان
نویسنده: Friga
آخرین ارسال: Friga
پاسخ: 13
بازدید: 886

 
 
رتبه موضوع:
  • 0 رای - 0 میانگین
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

موضوع: آشنایی با بناهای تاریخی
ارسال: #11
RE: آشنایی با بناهای تاریخی
پست‌ها: 11,943
تاریخ عضویت: 20 اردیبهشت 1390
اعتبار: 288
حالت من: Shad
ادامه فصل هشتم

محراب



محراب نشان دهنده قبله مسلمين است، کليه مساجد اسلامي در کشورهاي مسلمان محراب دارند. محراب ها در فرورفتگي قسمتي از ديوار قبله و از ساده ترين وجه تا پرنقش و نگارترين شکل ساخته مي شوند. محراب هاي ساخته شده در ايران به ويژه محراب هاي گچبري شده نظير محراب اولجاتيو در قرن هشتم هجري در مسجد جامع اصفهان، محراب گچبري در مسجد اشترجان (اسفراين) ، محراب مسجد جامع ورامين، مسجد ني ريز فارس و مسجد جامع اردستان، از زيبايي ويژه اي برخوردارند.
همچنين محراب هاي کاشي کاري ايران مانند محراب زيباي مينايي و محراب مسجد مير عمادي کاشان از نمونه هاي بسيار عالي در ايران و جهان هستند.




کتيبه ها

کتيبه ها يکي از بارزترين عناصر نمادي معماري اسلامي به ويژه در مساجد و مقابر هستند. کتيبه هاي قديمتر از آجرچيني و گچبري ها و کتيبه هاي جديدتر با کاشي معرق و يا کاشي خشت اغلب به رنگ سفيد بر زمينه لاجوردي و بعضاً کتيبه هاي حجاري شده از سنگ مخصوصاً سنگ مرمر نيز ديده مي شوند.




نورگيرها




اطراف گنبد و يا در ساق يا ساقه آن نورگيرهاي زيبايي ديده مي شود. اين پنجره ها که معمولاً در بغل ايوان ها نيز به وجود آمده اند و اصطلاحاً به آن «پاچنگ» مي گويند. در اکثر مساجد قديمي جزو عناصر همراه مسجد هستند. نورگيرها از مصاحل کاشي معرق ، سنگ، آجر، کاشي و چوب ساخته مي شوند و داراي نقوش اسليمي يا هندسي هستند.
پنجره شبستان شمالي صحن حرم حضرت عبدالعظيم (ع) و امامزاده سهل بن علي (ع) بين قم و کاشان از شاهکارهاي هنري ايران محسوب مي شوند.
جنس پنجره هاي نورگير در هند و پاکستان از سنگ مرمر است. يکي از زيباترين پنجره هاي نورگير، پنجره هاي مشبک چوبي است مانند پنجره هاي محل نگهداري نخل در ابيانه.




از اره ها


از سطح زمين به فاصله يک متر و کمي بيشتر، کتيبه اي از سنگ يا کاشي تقريباً تمامي بناهاي اسلامي و مساجد را به ويژه در محوطه ايوان و شبستان پوشانده است که به آن «ازاره» مي گويند. ازاره هاي مسجد امام (مسجد شاه سابق) و مدرسه چهارباغ اصفهان و مسجد جامع اصفهان از مرمرهاي مرغوب هستند. گاه لبه هاي بالايي از اره ها را مختصري تزيين مي کردند.





مقرنس کاري




مقرنس ها بيشتر در زير نيم طاق کروي شکل ايوان ها و نيم طاق هاي محراب ها عملکرد دارند. مقرنس هاي لانه زنبوري و مقرنس هاي کاسه اي از معروف ترين انواع مقرنس هستند. عالي ترين کار مقرنس کاري متعلق به دوره صفوي مربوط به ايران ورودي مسجد امام (مسجد شاه) ، مدرسه چهار باغ و مسجد شيخ لطف الله است که هر سه از نوع لانه زنبوري هستند.
مقرنس کاري ايوان ورودي مسجد جامع يزد و ايوان شرقي مسجد جامع اصفهان از نوع مقرنس کاري کاسه اي است



حجاري ها



اين حجاري ها بيشتر متوجه ازاره هاي بنا و يا محراب ها و ستون هاي سنگي شبستان مساجد است که يکپارچه از سنگ مرمر حجاري شده اند.





کاشي کاري




يکي از ويژگي هاي تزيينات معماري ايران، کاشي کاري است که در نهايت استادي و تلفيق رنگ ها با هم در ديواره هاي جانبي و ايوان ها خودنمايي مي کند.



گچ بری


از گچ در سقف بسياري از زير ايوان ها به صورت مقرنس و رسمي بندي و يا کاربندي به خوبي استفاده کرده اند. به ويژه در کتيبه هاي ايوان ها و زير گنبدها ، گچ کارکرد مناسبي براي اين اقدام دارد. اما مهم ترين نقش گچ در محراب هاي زيبا و با شکوه ايران است که نمونه هاي چنين محراب هايي را در مسجد جامع اصفهان (محراب اولجاتيو) مي توان مشاهده کرد.





آجر کاري و گره چيني

در دوره اسلامي به ويژه در عهد سلجوقي علاوه بر استفاده کاربردي از آجر، آن را به عنوان تزئينات بنا و مخصوصاً در نماسازي به کار مي بردند. همچنين براي طرح هاي کاربندي و گره سازي حداکثر استفاده از آجر شده است.



نمونه هاي زيباي اين آجرکاري ها را مي توان در ضلع شرقي صحن مسجد جامع نايين، نماسازي برج هاي خرقان قزوين و ايوان مسجد جامع اصفهان مشاهده کرد. يک نمونه ديگر از کار گره چيني با آجر که بسيار جالب توجه است. کاربندي با آجر در سقف مسجد جامع بروجرد است.







درهاي چوبي و فلزي


اکثر امامزاده ها و زيارتگاه ها داراي درهاي چوبي بسيار نفيس اند که روي آنها با انواع منبت و معرق چوب کار شده است. چوب اين درها از درخت چنار يا گردو است که حشرات چوب خوار به آساني نمي توانند در آن رخنه کنند.





عناصر تزييني و آييني منقول در بناهاي مذهبي




به طور خلاصه در اين بخش مي توان از منبرهاي قديمي و رحل ها و سنگ آبه ها و زيلوهاي قديمي در مساجد نام برد. سنگ آبه ها ظروف سنگي بزرگي بودند که در داخل آنها آب آشاميدني سالم ريخته مي شد تا مردم از آب هاي ديگر براي رفع تشنگي استفاده نکنند زيرا آب هاي معمولي آلوده بودند.







سؤالات فصل هشتم :

پاسخ صحيح را از ميان گزينه هاي داده شده انتخاب کنيد
1- اولين مناره دوره اسلامي در کدام شهر واقع است ؟
1) اصفهان
2) تهران
3) قم
4) قزوين



2 – مسجد جامع يزد از کدام گروه از مساجد است؟
1) شبستاني
2)چهارطاقي
3)يک ايواني
4) چهار ايواني



3 - مسجد زوزن در فريومد و مسجد گوهر شاد در مشهد به ترتيب جزء کدام گروه از مساجد هستند؟
1) چهار طاقي – دو ايواني
2) دو ايواني – چهار ايواني
3) چهار ايواني – چهار ايواني
4) شبستاني – چهار ايواني



4 – کدام گنبد زير به شکل رک مخروطي است ؟
1) مقبره دانيال نبي
2)برج رادکان قوچان
3) مقبره فيض کاشاني
4) خانقاه حاج عبدالصمد در نطنز



5 – نقش گچ در کدام قسمت از مساجد مهمتر و بيشتر بوده است؟
1) رواق
2) مناره
3) شبستان
4) محراب



6- جنس ازاره هاي بناهاي اسلامي و مساجد چيست؟
1) آجر يا گچ
2) سنگ يا کاشي
3) چوب يا فلز
4) سنگ يا گچ


7 – مقرنس کاري کدام ايوان زير به شکل کاسه اي است؟
1) ايوان ورودي مسجد جامع يزد
2) ايوان ورودي مسجد امام اصفهان
3) ايوان ورودي مدرسه چهارباغ
4) ايوان مسجد شيخ لطف الله



8 – محراب گچبري معروف در مسجد جامع اصفهان چه نام دارد؟
1) اولجاتيو
2) استاد
3) شاگرد
4)درويش


9 - «خداي خانه» در کدام قسمت از مسجد قرار دارد؟
1) گنبد
2) صحن
3) ايوان
4) شبستان


10 – به فضاهاي سرپوشيده ستون دار اطراف صحن و حياط مسجد چه مي گويند ؟
1) ازاره
2) خداي خانه
3) ايوان
4) رواق
















دورمچم به جای ساعت یکنوار مشکی بستم
تا همه بفهمن من از همه هر چه زمانو متعلق به زمان است بیزارم
من هم روزی قلبی داشتم
که توسط مردمانی ازمیان شما شکست و شکست تا سنگی شد
واکنون روزگاریست که شیطان فریاد میزند..
انسان پیدا کنید سجده خواهم کرد...


=====ஜ۩۞۩ஜ=====

13-05-1391 01:07 ق.ظ
 
ارسال: #12
RE: آشنایی با بناهای تاریخی
پست‌ها: 11,943
تاریخ عضویت: 20 اردیبهشت 1390
اعتبار: 288
حالت من: Shad
فصل نهم – ساير بناهاي مذهبي

ساير بناهاي مذهبي شامل مقابر و آرامگاه ها و زيارتگاه ها، حسينيه ها و تکايا، مدارس علوم ديني، خانقاه و کليساها مي باشند که در زير هر يک شرح داده مي شوند.



زيارتگاه ها و آرامگاه ها

زيارتگاه ها وآرامگاه هاي ايران به شرح زير تقسيم بندي مي شوند:

1. زيارتگاه ها و مقابري که منتسب به فرزندان و اقوام نزديک امامان معصوم اند مانند آستانه حضرت معصومه (سلام الله عليها) در قم ، زيارتگاه شاه چراغ برادر امام رضا در شيراز، شاهزاده حسين در قزوين و مرقد سلطان علي بن امام محمدباقر در شهر اردهال کاشان.

2. زيارتگاه ها و مقابري که مخصوص علم و فضيلت و نام آوران ديني و مذهبي و ياران ائمه اطهارند مانند خواجه ربيع و خواجه اباصلت در مشهد و شيخ صدوق (ابن بابويه) در شهر ري

3. آرامگاه و زيارتگاه اديبان و شاعران و عارفان و دانشمندان مانند آرامگاه شيخ عطار و خيام در نزديکي نيشابور

4. آرامگاه هايي که مخصوص پادشاهان ، امرا و حکام و فرمانروايان ايران است مانند گنبد کاووس يا قابوس در شهر گنبد قابوس در استان گلستان ، مقبره طغرل سلجوقي (برج طغرل) در شهر ري و گنبد سلطانيه در نزديکي زنجان که در کنار و چسبيده به آن در محلي به نام «تربت خانه » مقبره سلطان محمد خدابنده (اولجاتيو از پادشاهان مغول ) واقع است. اما قديمي ترين مقبره تاريخ دار مربوط به ايران، مقبره امير اسماعيل ساماني در بخارا است. اين بنا سرشار از آجر کاري هاي متنوع است که مانند حصير به هم بافته شده و گنبد آن شبيه گنبدهاي ساساني است.



5 . برخي از اماکن مقدس به دليل وجود آثاري که در آنهاست موجب تبرک و تيمن گشته اند مانند زيارتگاه قدمگاه در نزديکي نيشابور و زيارتگاه جمکران در نزديکي قم




معماري مقابر




بسياري از بناهاي مقابر منفرد و تک بنا هستند يعني فقط از گنبد و فضاي زير گنبد که محل قبر يا ضريح متوفي است تشکيل شده است مانند مقبره ملاحسن کاشي در سلطانيه ، مقبره شيخ عطار در نيشابور و مقبره امير اسماعيل ساماني در بخارا.
بيشتر مقابر شامل برج مقبره اي هستند. نماي بيروني اين برج ها اغلب با آجر، نماسازي و بدنه بنا به صورت مضرّس دندانه، دندانه تزيين شده است. معمولاً کتيبه اي آجري يا آجر لعابدار به صورت انواع خطوط کوفي در قسمت فوقاني بدنه دورتا دور گنبد وجود دارد که نام متوفي ، بافي و تاريخ بنا در آن ذکر شده است. مانند برج مهماندوست در دامغان، برج رادکان در نزديکي گرگان، برج لاجيم و برج رسگت در سوادکوه مازندران .تاريخ کتيبه برج لاجيم 413 هجري و محل دفن يکي از امراي طبرستان (مازندران کنوني) است و احداث بناي آن مربوط به دوره آل زيار است.





از ديگر برج مقبره هاي معروف ايران گنبد قابوس است که در شهر گنبد قابوس در استان گلستان قرار دارد و مربوط به قرن چهارم هجري مي باشد. اين برج مدفن قابوس بن وشمگير از پادشاهان آل زيار است.



معروفترين بناي مجرد در ايران، تک بناي مشهور گنبد سلطانيه است که در سر راه قزوين به زنجان قرار گرفته است و به دليل ارتفاع زياد بنا از سطح زمين ( 52 متر زير گنبد با کف) و جحيم بودن آن جزو اولين بناهاي عظيم و معروف جهان به شمار مي رود. اين بنا به دستور سلطان محمد خدابنده (اولجاتيو) در دشت سرسبز سلطانيه ساخته شده است. گنبد آن دو پوسته است و تمامي سطح خارجي آن با کاشي هاي آبي رنگ پوشيده شده است. فضاهاي اطراف گنبد با انواع و اقسام تزئينات گچبري و نقاشي زينت يافته و طرح نقشه بنا هشت ضلعي است و اطراف آن را حياط بزرگي احاطه مي کرده است.

اما تعداد زيادي ازآرامگاه ها و مقابر از يک مجموعه معماري تشکيل شده اند مانند مجموعه آستان قدس رضوي و مجموعه حرم حضرت معصومه (سلام الله عليها) و مجموعه شاه چراغ و ...
















دورمچم به جای ساعت یکنوار مشکی بستم
تا همه بفهمن من از همه هر چه زمانو متعلق به زمان است بیزارم
من هم روزی قلبی داشتم
که توسط مردمانی ازمیان شما شکست و شکست تا سنگی شد
واکنون روزگاریست که شیطان فریاد میزند..
انسان پیدا کنید سجده خواهم کرد...


=====ஜ۩۞۩ஜ=====

13-05-1391 01:07 ق.ظ
 
ارسال: #13
RE: آشنایی با بناهای تاریخی
پست‌ها: 11,943
تاریخ عضویت: 20 اردیبهشت 1390
اعتبار: 288
حالت من: Shad
ادامه فصل نهم

حسينيه ها
تاريخ آغاز بناي حسينيه ها را مربوط به زمان حکومت صفويان مي دانند که پذيرش مذهب تشيع در ميان ايرانيان عمومي شد. کارکرد حسينيه ها در ايام سوگواري امام حسين(عليه السلام) و يارانش در واقعه کربلا است و بقيه اوقات سال از آن استفاده نمي شود. حسينيه ها يک در دارند و معمولاً سرپوشيده اند يا سقف آنها را در ايام سوگواري با چادرهاي بزرگ مي پوشانند.

تکايا
عملکرد مذهبي تکيه و حسينيه کم و بيش يکسان است ولي تکيه کارکرد وسيعتري نسبت به حسينيه دارد. تکايا صرفاً مذهبي نبوده و بلکه نمايشهاي آييني و حماسي نيز در آن انجام مي شده است. از نظر فرم و شکل معماري نيز تکايا کاملتر از حسينيه ها هستند. تکايا به صورت معمولي فضايي باز هستند اما بعي از تکيه ها سرپوشيده اند مانند دو تکيه بالا و پايين بازار تجريش که هر دو سرپوشيده اند.


معماري تکايا



در وسط صحن تکيه سکويي بلندتر از سطح زمين (حدود 1متر) تعبيه شده است که دايره يا هشت ضلعي است و قطر آن بين 6 تا 8 متر است که به منزله فضاي نمايش مي باشد. نمايش هايي نظير رستم و سهراب، واقعه مرگ سياوش و ... بالاخره نمايش هاي مذهبي و آييني که همان تعزيه خواني است. در اطراف صحن حياط، اتاق يا حجره هايي در دو طبقه ساخته شده است که چهره هاي پايين ويژه مردان و غرفه هاي بالا مخصوص بانوان است. يکي از تکاياي مهم ايران «تکيه دولت» در شهر تهران بوده که دستور ساخت آن در زمان ناصرالدين شاه صادر شده است.



يکي ديگر از تفاوت هاي تکيه با حسينيه در آن است که تکايا به چند گذر اصلي ختم مي شوند مانند تکيه بالاي تجريش که به چهار گذر اصلي مي رسد.






مصلاها
مصلاها فضاهاي وسيعي هستند که در گذشته براي اجراي فريضه نماز جمعه و نمازهاي اعياد در خارج از شهر احداث مي شد. مصلاي يزد که در تاريخ جعفري در قرن نهم از آن به نام «مصلاي عتيق» نام برده شده است يکي از اين مصلاهاست. احداث آن را مربوط به دوره آن مظفر مي دانند. فضاي اين مصلا به شکل ذوزنقه است. مصلاي معروف ديگر، مصلاي سبزوار است به شکل دايره بوده است.



مدارس علوم ديني




از جمله اين مدارس، مدرسه مشهور چهارباغ (مادر شاه) اصفهان است که مربوط به دوره صفوي و به دستور مادر شاه سلطان حسين ساخته شده است.




مدارس ديني در عصر قاچار رونق دوره صفويه را نداشتند. از جمله مدارس اين دوره مدرسه شهيد مطهري ( مدرسه سپهسالار) مدرسه صدر در تهران و مدرسه امام خميني ( سلطاني سابق) در کاشان مدرسه غياثيه خرجود خواف در خراسان و مدرسه جده بزرگ در اصفهان مي باشند.


معماري مدارس



مدارس نيز از جمله فضاهاي معماري هستند که برابر خصوصيات جغرافيايي و آب و هوايي هر منطقه احداث مي شوند. يکي از مهمترين عناصر فضايي يک مدرسه حجره هاي آن است.
قرار گرفتن حجره ها در چهار جبهه بنا، موجب تکوين شکل خاصي مي گردد. شکلي که کم و بيش آن را در کاروان سراها و خانقاه ها نيز مي توان ديد، عناصر عملکردي مدارس عبارت اند از : حجره محل اقامت طلبه ها، مدرس محل تدريس استادان ، کتابخانه ، مسجد، اتاق هاي خادم، چراغ دار، سقا، آبکش و سرويس هاي بهداشتي





خانقاه ها



اين اماکن مخصوص تجمع عرفا و صوفيان و دراويش است. بناي خانقاه مشابه بناي مدارس علوم ديني است و عناصر تشکيل دهنده آن عبارتند از : حياط مربع و يا مربع مستطيل با حوضي در وسط و چهار باغچه، با صفا در چهارگوشه آن، در اطراف حياط و در فاصله ايوان ها حجره ها يا اتاق هايي ساخته شده که به اقامت سالکان طريقت و خادمان و مريدان اختصاص دارد. در هر خانقاه حجره هايي نيز به مسافران از راه رسيده اختصاص مي دادند. و در هر خانقاه حجره اي نيز به پير اختصاص دارد. حجره و زواياي کوچکي نيز براي خلوت نشيني و چله نشيني در هر خانقاه وجود دارد مانند زاويه «شاه نعمت الله ولي» در رواق جنوبي خانقاه شاه نعمت الله ولي در کرمان . سقف رواق شمالي مقبره شاه نعمت اله ولي در رواق جنوبي خانقاه شاه نعمت اله ولي در کرمان. سقف رواق شمالي مقبره شاه نعمت اله ولي با گچ ، کاربندي زيبايي شده است. اصل بناي شاه نعمت اله ولي مربوط به عصر صفوي است.
در تهران خانقاه هاي صفي عليشاه ، مشيرالسلطنه و ظهيرالدوله شهرت دارند. در شيراز خانقاه چهل تن و هفت تن از خانقاه هاي مشهور قديمي هستند. در روستاي بيدخت گناباد مقبره نور عليشاه ، از خانقاه هاي بزرگ و مشهور است. از خانقاه هاي ديگر مي توان به مقبره صفي الدين اردبيلي جد پادشاهان صفوي در اردبيل اشاره کرد که گنبد «الله الله » آن مشهور است. ديوار فضاي اصلي اين مقبره با مهارت و ظرافت تنگبري شده و شبيه سالن مجموعه عالي قاپوست و به بناي چيني خانه معروف است.





کليساي سنت استپانوس جلفا
اين کليسا در 16 کيلومتري غرب شهر مرزي جلفا و به فاصله 3 کيلومتري کناره هاي جنوب رودمرزي ارس و در روستاي «دره شام» قرار گرفته اند. نام اين کليسا از نام اسپتانوس مقدس، شهيد اول راه مسيحيت گرفته شده است.اما کلمه «سنت» يا «سانتا» به معني مقدس است که همواره قبل از نام کليسا آورده مي شود. تاريخ بناي اين کليسا را بعضي مربوط به قرن 4 تا 6 هجري مي دانند و عده اي مانند قارونيه سياح فرانسوي ، آن را مربوط به دوره صفويه مي داند.
از کليساهاي معروف ديگر منطقه آذربايجان، کليساي سهرقه ، موجومبار و قره کليساست که از نظر ساختماني، ساده تر و مختصرتر از کليساي استپانوس مقدس است.


کليساي وانگ



کليساي وانگ از بناهاي مشهور دوران شاه عباس اول مي باشد و به دليل ايجاد موزه اختصاصي در محوطه اين کليسا همواره مورد بازديد جهانگردان قرار مي گيرد. فرم و طرح کليساهاي اصفهان، تفاوت کلي با ساير کليساها دارد. کليساي وانگ در ناحيه جلفاي اصفهان داراي گنبدي است که شکل و مايه گنبد مساجد ايراني را دارد و بنا به آجر ساخته شده است.
کليسا در محله اي به نام ميدان بزرگ در منطقه جلفا و وسعت آن 8731 متر مربع است. قسمت داخل کليسا و محوطه اي که به زير گنبد يا گنبدخانه مي رسد تماماً داراي ازاره کاشي کاري با کاشي هاي خشت هفت رنگ است. از حدفاصل ازاره هاي اطراف داخل کليسا با سقف گنبد نقاشي هاي بسيار زيبا دارد. موضوع اين نقاشي ها عموماً داستان ها و وقايع زمان حضرت مسيح (عليه السلام) و فرشتگان و مقربان و قديسين مسيحيت و از خلقت آدم تا تصليب مسيح است.
کليسا داراي يک برج ناقوس يا کتيبه اي است که نشان مي دهد ساخت بناي برج ناقوس در زمان شاه سلطان حسين (آخرين پادشاه صفوي) انجام شده است. برج ناقوس دو طبقه و بناي آن داراي تزئينات کاشي کاري و مقرنس کاري است.


سؤالات فصل نهم

پاسخ صحيح را از ميان گزينه هاي داده شده انتخاب کنيد.
1- گنبد «الله الله» مربوط به کدام بناي تاريخي زير است؟
1) مدرسه و مسجد آقا بزرگ
2) خانقاه شاه نعمت الله ولي
3) مقبره صفي الدين اردبيلي
4) مدرسه و مسجد چهارباغ


2- مدرسه چهارباغ و مدرسه شهيد مطهري مربوط به کدام دوره تاريخي هستند؟
1)صفوي – صفوي
2) صفوي – قاجار
3) قاجار – صفوي
4) قاجار – قاجار


3 –«مصلاي عتيق» در کدام شهر و مربوط به کدام دوره است؟
1) يزد – قاجار
2) يزد – آل مظفر
3) اصفهان – صفوي
4) قاجار – قاجار


4 – عظيم ترين و بلندترين گنبد اسلامي جهان کدام است؟
1) گنبد سلطانيه
2)گنبد قابوس
3) مقبره اميراسماعيل ساماني
4) گنبد ميرزا رفيعا


5 – کدام يک از خانقاه هاي زير در تهران نمي باشد؟
1)خانقاه صفي عليشاه
2) خانقاه مشيرالسلطنه
3) خانقاه ظهيرالدوله
4) مقبره نور عليشاه


6 – مسجد و مدرسه آقابزرگ در کجا و مربوط به کدام دوره است؟
1) تهران – صفوي
2) کاشان – قاجار
3) اصفهان – صفوي
4) يزد – قاجار


7 – کدام يک از کليساهاي معروف ناحيه جلفاي اصفهان است ؟
1) کليساي سهرته
2) کليساي سنت استپانوس
3) کليساي موجومبار
4) کليساي وانگ


8 – ساخت بناي برج ناقوس در زمان کدام شاه انجام شده است ؟
1) ناصراليدن شاه قاجار
2) شاه عباس صفوي
3) شاه سلطان حسين صفوي
4) محمدعلي شاه قاجار


9 – مدرسه جده بزرگ در کدام شهر و مربوط به کدام دوره است؟
1) تهران – صفوي
2) اصفهان – صفوي
3) تهران – قاجار
4) اصفهان – قاجار


10 – بناي شاهزاده حسين و برج طغرل به ترتيب در کدام شهر واقع اند؟
1) قزوين – کاشان
3) بخارا - قابوس
2) زنجان – کرمان
4) قزوين – شهرري
















دورمچم به جای ساعت یکنوار مشکی بستم
تا همه بفهمن من از همه هر چه زمانو متعلق به زمان است بیزارم
من هم روزی قلبی داشتم
که توسط مردمانی ازمیان شما شکست و شکست تا سنگی شد
واکنون روزگاریست که شیطان فریاد میزند..
انسان پیدا کنید سجده خواهم کرد...


=====ஜ۩۞۩ஜ=====

13-05-1391 01:10 ق.ظ
 


[-]
پاسخ سریع
پیام
پاسخ خود را برای این پیام در اینجا بنویسید.


کد تصویری
royalfuns
(غیر حساس به بزرگی و کوچکی حروف)
لطفاً کد نشان داده شده در تصویر را وارد نمایید. این اقدام جهت جلوگیری از ارسال‌های خودکار ضروری می‌باشد.

پرش به انجمن:


کاربران در حال بازدید این موضوع: 1 مهمان